HOT ! 大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸　鵬雲斎玄室得度の師 大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸 鵬雲斎

大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸 鵬雲斎。大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『江流千丈清』掛軸。大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自作『竹茶杓』銘：袖の露（共箱・共筒。裏千家15世鵬雲斎玄室得度の師でもある瑞巌の御染筆ですので、大切なお茶会でも安心してお使いになれます。中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵唐物骨董品 AK689A12-2。ただし表装に若干巻きジワがございます。仮名書家巨匠　黒田賢一直筆作品。箱書は大徳寺515世管長の藤井誡堂老師で箱蓋裏に『古瑞巌老師筆　江流五字一行　前大徳誡堂叟老』と瑞巌老師の真筆であることを極めています。【骨董掛け軸】人物図 中国唐時代　趙伯駒 肉筆保證 AK601A12-2。極箱。清水公照 吉祥「鶴」。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社茶席の禅語大辞典　淡交社▢瑞巌宗碩(ずいがんそうせき)。中国　書道具　端渓硯　水孟　唐木箱　M　R7819。姓～後藤。掛軸 関牧翁 今日無事 木箱 書 禅語 天龍寺菅長 2-32。裏千家鵬雲斎得度の師。長島茂雄 サイン 色紙 角印入り 【美品】。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。中国　掛け軸　人物図 徐渭　 近代 唐物唐本　掛け軸 AK1861A12-3。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」 「麻弎斤」(「麻三斤」) など。大徳寺九代管長 後藤瑞厳 一行書「竹有上下節」 | 古美術ささき。とても堂々とした太字で「江流千丈清」と五文字書かれております。少なくとも御染筆から60年経過しておりますが、本紙は傷みない美品です。中国，南唐の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD306A12-2。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。こちらは経年変化とお考え下さい。状態は写真でご確認ください。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。六字名号　永田華堂　南無阿弥陀仏 掛軸 金色装飾。紙本。塗軸。景品付き！レア「暗闇仕留人」ならぬ「必殺仕留人」！糸見渓南氏筆による作品。古民家整理品　中国五代作家　巨然作　掛け軸　肉筆水彩絵　 AK538A14-3。高さ182.5㎝　幅31.6㎝▢江流千丈清【読み】江流千丈清し（こうりゅう、せんじょうきよし）【意味】大河の流れは千丈といういう長い距離を行っても清い。大丈夫児(だいじょうぶじ)の行動はどこまでも清廉潔白である。【茶道具】茶掛　表千家流堀内家12代　堀内宗完　『一江風月雁声高』 一行書　共箱。カ*ギ様 朝倉未来選手　サイン色紙。明治12年(1879)～昭和40年(1965)臨済僧。岐阜生まれ。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有上下節 共箱。室号～蔭涼軒。妙心寺派管長・大徳寺派管長を歴任。御目出鯛♪自在鉤‼︎。民間仕入　中国民国　黄山寿作　人物掛け軸　激安骨董品 AK2175A9-2。釈宗活の法を嗣ぎ、共にアメリカ布教をする。▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。茶掛　雪尾要道画賛　秋暑　竹にとんぼ　共箱。【新品】古代エジプト パピルス掛軸2点(ラムセス2世＋ツタンカーメン)。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品古美術 BD159A10-3。#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#瑞巌#後藤瑞巌#掛軸#茶掛#お茶会#書#一行#御軸#本席#床#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#待合#京都#和#瀟酒#古美術#お茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮